茶王公谢枋得(1226—1289)，南宋末朝江西弋阳人，南宋灭亡后，谢枋得不愿在元朝做官，五却厚聘，隐居福建。1284年，他随感德左槐黄氏18世祖黄鸾歌、黄凤哥兄弟来到安溪感德，有感这里民风淳朴、待人热情，便寓居下来教书、卖卜，教化山民，又发现这里泉甘土赤，气候适宜，便极力劝导山民垦荒种茶，并创造性地把老子所说的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，用来劝化山民种茶应敬畏自然，爱惜土壤，顺应自然规律。同时还带来了斗茶赛艺、品茶论道的茶文化，使这一方百姓世代安居乐业，生生不息。

　　首届海峡两岸茶王公文化学术研讨会，30日在中国茶叶第一镇——福建安溪县感德镇举行。

　　来自海峡两岸70多名专家学者与会。厦门大学人类学系郭志超教授围绕安溪茶王公的调查研究，台湾“中央研究院”民族学研究所、慈济大学宗教与文化研究所林美容教授围绕从闽南到台湾保生大帝信仰的复制，泉州师范学院历史系吴幼雄教授围绕关于茶王公谢枋得信俗的讨论，分别作了主题演讲。

　　两岸专家学者分别以“台湾茶神文化背后的意涵”、“谢枋得道教诗文辑述”、“安溪感德茶王公信仰与茶王赛及其学术意义”、“‘发明’传统视野下的感德茶王公信仰”等为题进行深入研讨交流。

　　长期以来，谢枋得以其忠义尚节的精神、道法自然的智慧、博大精深的茶道和对茶产业发展的重要贡献被当地民众尊为“茶神”、“茶王公”进行祭祀。这种祭祀仪式已将纯朴的茶文化信仰演绎成典雅的艺术，升华为激励后人奋进、具有丰富文化内涵的民俗活动。经过数百年的传承，形成了以“忠义尚节、道法自然”为精髓的茶王公文化。

　　安溪县感德镇自然风光秀美、文化底蕴深厚，是优质安溪铁观音的重要产区，是海峡两岸民众共同信奉的医神“保生大帝”的故乡，是茶王公文化的发祥地，享有“中国茶叶第一镇”的美誉。去年，该镇在旧址重建了茶王公祠，之后，在祠内相继举办了茶王赛、民间斗茶赛、开茶节等活动，茶王公的知名度不断提高，成为较有影响力的茶文化信仰。

　　此次由厦门大学国学研究院、华侨大学宗教文化研究所等单位联合主办的海峡两岸茶王公文化学术研讨会，选取了海峡两岸40多名学者撰写的论文论文36篇，编成《茶王公文化研究》一书，由厦门大学出版社出版发行。

　　感德镇镇长陈志明表示，将把此次研讨会的成果应用到茶王公文化推广中去，应用到茶文化建设中去，应用到促进茶产业转型升级中去，将“中国茶叶第一镇”建设成“中国茶业第一镇”。