图为王晟在思考

    数年来，霸州市胜芳镇东风小学教师王晟基于对乡土的热爱，业余自觉记录、保护本地文化遗产，和每一个大历史中的小人物一样，在保护文化遗产和民俗传统的民间力量中，成为一位身体力行者。
    十几年坚守只为把“根”留住
    王晟家在当地属于没落大户，双亲都受过教育，母亲70岁了，至今爱画梅兰竹菊和大写意的国画。她脑中没有针头线脑的世俗生活，更关心精神上的事情。王晟受父母熏陶，读着典籍长大，好写诗词散文。可是，什么才是精神上的事情呢？
    那时，王晟并不知道，精神上的事情，可以是他打小看不腻的胜芳花会、听不够的夯歌号子和老百姓几百年不曾更变的老传统和老日子。他也不知道，自己的家乡，居然是中国为数不多的古民俗的存留地。直到2009年遇到非遗学者苑利，被胜芳民俗震惊的苑利告诉他，“你生长在一个文化富矿里啊！”
    几年下来，王晟意识到“胜芳的一切，不是一个雷劈出来的。”本地国家级非物质文化遗产——南音乐会是怎么到的胜芳？活人祭祀、武术门派，又是怎么到的这里？中国的文化地域之间都是有源流的，博大精深的源流让他感到兴奋，并让他产生了强烈的求知和践行欲望。
    自从接触到田野调查的人类学者和民俗学者，王晟对自我的要求开始向一个民间学者靠拢。他每天晚上固定读书两个小时，写作一个小时，并发表了多篇文章。
    身体力行唤醒传统艺术之美
    胜芳民间文化面临的问题，和全国各地一样，部分民俗文化已经陆续消失，有的艺人改行，也缺少年轻人传承。王晟永远忘不了的，是2007年他探访的一位七十多岁的夯歌老人。
    老人会唱百多段当地民歌，还会花会里高跷会的唱段。随着居住方式的改变，靠人力砸夯的习俗，已经在生活中消失了几十年，夯歌即将消失。当时，由于未带录音工具，他和老人约定下次见面。工作繁忙，一拖半年，老师傅已经到了肝癌晚期，优美曲调成为绝响。
    “作为胜芳人，对胜芳的民间文化进行深入系统的文化调查，我们有着得天独厚的优势，也有责任、有义务来做这些事情。”王晟说。为了不让悲剧再次上演，王晟在不影响教学的前提下，开始对胜芳民间文化进行较为系统和深入地挖掘和整理。
    几年下来，他整理出五六万字的文字材料，还有时长长达十几个小时的录像和录音。2010年起，他做了更细致的田野调查。2012年开始，他给镇上的老人做口述史，重点记录1937年之前的胜芳社会生活。本地的非遗项目整理也一并完成，整理出了22 万字的素材。
    除了做民间文化调查，在胜芳非物质文化的传承和保护方面，王晟积极联系帮一些花会寻找学员，希望他们将胜芳民间文化传承下去。“留住年轻人才能留住传承，人流出去了，家乡就变成了真空的。”身为一个基层的小学老师，王晟数年来为胜芳的非遗项目努力不怠，包括寻找接班人。
    2011年，跨鼓老会收徒。在王晟的帮助下，24名本镇学生以传统方式入会——他们举行了传统的拜师仪式，遵守会中规矩，逢周六、周日下午两点，到会中学习钹舞和敲鼓。
    传统文化的忠实信徒
    王晟说，他想要做“大传统下的小历史”，而他所看到的并为之践行的一切，正是如此。
    2009年至今，国内一些专家学者、院校博士生导师、研究生每年都会来胜芳对民间文化进行调查研究，通过与他们进行学术交流，王晟学到了很多东西。
    “在交流过程中，我的教学水平得到了一定的提高，我的学生也受益颇多，开设了‘读书会’、‘第二课堂’等。在学术研究方面也得到了长足的进步。”王晟告诉记者，2007年至今，他已经在省、市各级刊物上前前后后发表十余篇文章，还参与了《中国节日志·春节卷》的撰写工作。同时，他的文化调研工作也有了方向，不再盲目。
    “我的文化调研工作能走到今天，这与胜芳镇古镇管理委员会、单位领导和同事以及朋友、网友的帮助是分不开的，尤其是家人的理解和支持。”王晟说，毕竟文化调查不是能带来经济效益的工作，家人不但没有抱怨过，还非常支持他。他们经常为王晟提供线索，帮王晟接待来胜芳调研的学生，正是他们的理解和宽容，王晟才能坚持不懈地走下来。
    “胜芳有丰富多彩的民间文化，它感动着我，造就着我。我将终身做一名胜芳传统民间文化的忠实信徒。”王晟说。