斗母奇峰，从大殿向南，奇峰怪石林立，从大殿向东眺望，在一道道莽莽苍苍的松梁上巍然屹立着一座白色巨石，俗称“麦垛石”。麦垛石是一巨大花岗片麻岩断块，高约60米，周圆30米许，呈圆柱体。若在晴朗的傍晚，夕阳余辉将石体照耀通红。此时晚山含黛，唯麦垛石光彩夺目，分外妖娆。继而上行有“五台”（即送经台、梳妆台、别娘台、滴泪台、望乡台）和“一堵墙”，怪石成峰，千姿百态。至斗母宫，三座孤立花岗片麻岩柱峰拔地而起，突兀云霄，令人惊叹，山峰之奇，莫过于此。这些柱峰象三根巨大撑天的石柱，高耸入云，峥嵘秀丽，巍峨壮观。三座柱峰，分别称为“三皇台”、“玉皇台”、“药王台”，人称“斗母奇峰”。昔日，峰顶各有庙宇，已废。
云海奇观，太白山千峰竞秀，万壑藏云。在海拔2000米以上的地方，可看到极其壮观的云海，以平安寺为最。平安寺地处海拔2700米的山梁上，周围群峰耸立拱峙，
势若围屏，山峰间沟壑宽阔，深邃莫测。向南展眸，拔仙台、跑马梁、鳌山相连如驼峰显现。向西北远眺，桃川河带状蛇迥，隐隐可见。站在平安寺，但见云层如海涛汹涌，变幻多端。时而“涌涛掀浪”，不可遏止，时而“风平浪静”，雾散云匿，时而浓云密雾铺天盖地，时而白云轻如鲛绡。朝、夕晴朗之时，云海霞光映金，景色焕然一新。置身云海之中，使人有进入神话传说的仙境之感。
高山奇湖，拔仙台之南北分布着两个冰斗湖、四个冰蚀湖。玉皇池
太白山大爷海
最大，位于拔仙台南坡海拔3380米处。湖面约30亩许，呈圆形似满月。若遇晴朗天气临此，波光鳞鳞，蓝天、白云、山峰俱映湖中，湖光山色十分迷人。最小的佛池、三清池居其附近。三太白海位玉皇池北上方之槽谷，形似玉如意。二太白海位三太白海北上方，形似朝笏。唯独大太白海位于拔仙台北之槽谷，呈圆形，湖面13.8亩。晴朗之时，湖水清澈如镜，冰凉沁人心脾，湖光山色，令人陶醉。多雨季节湖水满溢，沿谷乘奔驭风而下，鸣声震耳，遐迩可闻。此处天气瞬息变化无常，湖面忽儿雾气弥漫，咫尺物不相见，忽儿雾散清明，青山湖光依旧，民间俗称此雾为“神帐子”。更令人惊异的是，每逢盛夏登临此地，常见湖边有一种小鸟，名白顶溪鸲，其大小类燕子，背乌黑、腹部红褐，头顶有一白色斑纹，鸣声“啾啾”，飞行敏捷，时而划过湖面，如蜻蜓点水；时而伫立岩上，形态自若，逗人喜爱。白顶溪鸲以水中浮游生物或小树叶为食，所以常激搏水面捕食觅饵。唐代文学家韩愈有“鱼虾可俯掇，神物安敢寇，林柯有脱叶，欲堕鸟惊救，争唧弯环飞，投叶急哺彀”之诗句，极言“神鸟”衔湖面落叶之情状。宋人朱弁在《风月堂诗话》中也描述：“此湫林间阴森，水面湛然，鱼游水面不怖人，人莫敢取者。林间落叶，鸟辄唧去，远弃之，终年无一叶能堕波上者。”于是乎，人们就把这种少见的现象——小鸟衔落叶，更加神秘化了。相传下来，便称此鸟为“净水童子”，并说“有片叶寸荑鸟必衔去”。唐贞观年间，天气大旱，京兆尹韩皋取湖水祈雨巧应；宋代，苏轼任凤翔府签判时曾撰《太白山祷雨记》文。由是之后，登山取水祈雨便成习俗，风糜于世。向“神灵”乞求普赐恩泽，是过去人们对自然科学不认识的一种迷信做法。
拔仙绝顶，拔仙台是太白山最高巅，从下向上望去，峰顶庙
拜仙台
宇凌空，锷刺蓝天，李白有“举手可近月”之形象比喻。然而攀上去，却另是一番景象，台面开阔平坦，向西直通跑马梁，站上拔仙台极目远眺，果真是“会当临绝顶，一览群山小”。至若晴夏景明之时，北望秦川，渭河如带，蜿蜒曲迥，川原似棋盘，阡陌纵横。颜色灰暗处，是村落、城镇与工厂。四顾环视，或石河石海广布，似浪涛翻滚奔腾；深涧、悬崖如刀劈剑削，深不见底；山峦重叠，如犬牙交错；唯拔仙台如鹤立鸡群，群山揖围其下，如众星捧月，景象别致。入夜，晴空月朗之时，山峰含黛，群星灿灿，万籁俱寂，时有微风沙沙。每当夕阳西下或红日初升之时，霞光四射，薄雾彤彤，云涛赤红与金黄深浅相间，向阳岩壁、峰崖一片通红，奇丽壮观。
